论文化自信

     中国城乡新闻网：（  蔡镇楚  ）  古今中外，学者们对于文化的诠释，据美国学者克洛伊伯《文化：概念和定义批评分析》统计，西方已有160多种之富，有哲学、教育学、心理学、历史学、人类学、社会学、生物学生态、学等解释，显得随意而主观，琐屑而杂乱，皆有悖于“文化”之本义。最近，我查阅网络媒体对“文化自信”的诠释，如同隔靴搔痒，总感到片面而芜杂，功利而趋势，属于乏历史观念之述。

     文化像一条长河，不择细流，滔滔不绝，生生不息，是人类生命的赞歌；文化也像一座大山，不辞土石，日积月累，博大深厚，是悠悠岁月的颂歌。

     文化就是一种信仰，是一个民族凝聚力的纽带，剪不断，割不掉，祖德流芳，代代相传。德国社会学家恩斯特•卡西尔《人论》指出：“中国是标准的祖先崇拜的国家，在那里我们可以研究祖先崇拜的一切基本特征和一切特殊意义。”人们不是抱怨中国人没有信仰吗?祖先崇拜，就是中国人的信仰。践凤凰于翚翟，视元良如草芥；没有文化自信，无异于愧对祖宗的文化盲瞽。

     文化自信，以民族文化之博大精深为本源，以文字传播为纽带，以文化传承为前提。一个文化断层的民族，难以构建文化自信的基本理念；一个否定文化传统的民族，难以维护文化自信的坚定信仰。

    其一，从字源学考察，“文”是象形字，丄者为上，×者为黎民。文源于天地自然，故《左传•昭公二十八年》云“经纬天地曰文”；“化”是形声字，从人从匕，匕者变也。以文化之，就是以文教化，使人变得文明有教养之意。故《说文》云：“化，教行也。”又：“以德化民曰化。”古代圣贤认为，凡是以道业教诲人谓之教，躬行于上、风动于下谓之化。所以，自古至今，文化强调的是三个方面：一是教之以道业，二是教之者应该身体力行，三是老百姓要能接受教育。文是本原，所谓“文化自信”，源于道义：上者必须践行道义，身体力行，方能以文教化；下者应该接受教化，自觉遵守社会道义。中国宗法社会的古县名，以“化”命名者多，主要是出于以文教化之目的。

    其二，从汉字本原考察，文字是文化的主要载体与传播媒介。中国汉字，是世界上最古老而又鲜活的文字之一，是依据象形而绘制的，其形如画，最初乃是象形文字之列，故谓之文字，是有文彩之字，是最富有艺术绘画色彩的文字，是东方智慧的产物，是天地人三位一体的结晶。较之西方拼音文字，汉字其创造依据是天地万象，是自然物象，注重形声义的完美结合，故《说文•序》云：“依类象形，故谓之文；其后，形声相益，即谓之字。”中国的方块汉字，遵循天地自然法则而造，无论天地自然如何神秘莫测，自然物象如何芜杂纷繁，都能够一一加以描述，予以揭秘。相传仓颉造字，神鬼之所以夜哭，就是这种方块字的创制，一文一字，道破天机，标志着中国人掌握了宇宙万物的基本法则，天地自然固有的神秘诡异从此昭然若揭了。方块汉字不仅仅是中国人的书写工具，更是中华文明代代相传的文化纽带、所谓“文化自信”，就应该以尊重方块汉字为历史传承之前提。

     其三，从文化的特征考察，中华民族优秀文化乃是中国人“文化自信”的立足点与原动力。文化是多元化的，是悠久历史的积淀，而非浅薄的、表面化的、现代物象化的。唯有文化的民族性，才是一种文化认同（或曰集体无意识），才是注入每个人血脉之中的民族文化基因。这种文化基因，决定了民族成员的生活方式、饮食习俗、社会结构、语言文字、文学艺术、审美情趣和历史传统。文化的民族性，决定了“文化自信”必须着眼于中华民族传统文化。积淀五千年的中华民族文化，以天地人、儒道释为主体，以中医和茶文化为翅翼，以阴阳五行学说为哲学根基，构建而成博大精深的中华民族的文化体系。这是中华民族赖以生生不息的文化灵魂和精神支柱，也是中华文明生生不息、长盛不衰的生命之源，因而是当代炎黄子孙“文化自信”的本原和原动力。我们之所以强调回归传统文化，是因为丢失或忽略传承中华传统文化，“文化自信”只能是“无源之水，无本之木”。而人称的“红色文化”与“先进文化”，也是对中华民族文化的历史传承与现代创新，所熔铸的乃是中华民族的人文精神。

    其四，从学术与文化的关系考察，学术是文化的精粹和灵魂。没有学术基础的文化，只是俗文化、大众文化、娱乐文化而已。每一个强势的民族，都应有一个“文化轴心时代”。中华民族的文化轴心，肇始于先秦时期，成就于汉唐盛世。中国之崇尚学术，由先秦诸子学生发，而后有汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学和近代西学，如瓜瓞之绵绵。中华文化之所以长盛不衰，一个重要原因，是中华文化源于先秦诸子学。诸子百家的思想之睿智、思维之敏锐、观念之新锐，学术之博洽，学术格局之大开大合，奠定了中华文化的哲学基础，开拓了中国人的学术视野，确立了中华民族的人文精神。这是中华民族传统文化的长河之源，是巍巍的文化昆仑。现代中国人的“文化自信”，同样应该注重学术，注重国学。国学，国家之学，乃是民族之根，是民族文化精神的集大成者。国有学，则民族衰而复兴；国无学 ，则国家衰亡而难以复兴。先前的大陆学界，有些认为香港是“文化沙漠”。不是说香港没有学术（像饶宗颐那样的国学大师，乃是凤毛麟角），是因为香港的电视娱乐文化，消解了香港固有的学术文化精神。受资本主义全球化影响，中国大陆原本博大精深的中华学术文化，正在被消费主义、娱乐主义、金钱主义所腐蚀和消解；如果继续推行“教育产业化”，如果中国大学不注重学术，不尊重学者，不回归经典，不回归传统文化，而媒体又大肆消费娱乐化，宣扬“明星崇拜”，大量出版垃圾书籍，中国大陆也会变成“文化沙漠”，何“文化自信”之有？

    其五，从当代中国的社会现实考察，中华民族要能实现伟大复兴，必须要有“文化自信”。人是文化的主体，是创造者，是传播者，也是接受者。所以，文的自觉，必须依靠人的自觉。中华民族的文化自信，要求中国人实现人的自觉与文的自觉之完美统一。当今之世，中国处在历史的变革时期，社会经济大发展，必然伴随着文化大繁荣。实际上，中央提出的三个“自信”，最终归结于“文化自信”。因为文化精神，乃是民族复兴大业的灵魂，决定全社会的道德信仰、全民族共同的命运。一个丧失了文化精神和“文化自信”的民族，无论其社会如何进步，经济如何发达，国力如何强大，都难以经受历史的检验，都难以实现可持续发展，难以长治久安。中国历史上早就出现很多汉奸，受资本主义全球化的影响，当今中国社会，那些崇尚西方，膜拜欧美，迎合西方反华势力，出卖祖国，出卖民族利益，纠合而成新的“汉奸集团”，金钱崇拜，物欲膨胀，贪腐成风，传统美德丧失殆尽，争夺和毒害青少年一代。心忧天下的仁人志士和普通善良的人们都在反思：人心怎么啦？中国怎么啦？师德、医德、公德哪里去了？那些受过高等教育的官员怎么丢弃了“为人民服务”的宗旨而脱变成贪官污吏？一切都以金钱为标准，还讲什么“仁义道德”？ 文化即人化。“文化自信”必须首先拯救人心，必须强调人的自觉。只有实现人的自觉与文的自觉的高度统一，才有可能坚定其“文化自信”。厚德载物，生生不息的儒家学说，以仁义道德为宗尚，乃是中华民族的主流文化。儒者，人之所需也。需者何也？天地之雨露也。儒学何为？北宋儒学大家张载说：“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是儒学之通义，也是文化自信的基本要义之所在。当今之世，唯有“仁义礼智信”为宗旨的儒学精神，可以拯救世俗社会玷污的人心，可以解决中国存在的读书危机、信仰危机、道德危机和社会危机。山东、安徽、深圳和福建福宁地区民间崛起的“儒学实践”， 以儒教化，以文化人，乃是民间社会自发开展的一种自我救赎活动，以儒家“忠孝仁义礼智信”为本，实现人心变善、家庭和睦、社会和谐，就是活生生的例证。民间可为，中国大学何以不可为？要倡导高校成立“大学生儒学实践研究会”，让这种儒学实践深入家庭、社区、机关、学校、厂矿、公司和军营，与民间的儒学实践紧密结合，形成一种传承儒家文化精神的社会风气。

       其六，文化具有包容性，排他性的文化是没有生命力的。古人云：“泰山不让土壤，故能成其大；东海不择细流，故能成其大”。文化自信建立在对中华民族文化的坚定信念之基础上，现代中国人就应该具有“海纳百川”的文化态势，不排斥其他优秀文化。当今之世界，宗教冲突，此起彼伏，成为帝国主义争霸世界的工具。然而中国不同，“和”是中华民族文化的精髓和灵魂。儒道释三教融合，基督教、伊斯兰教、天主教等，和而不同，相安无事，这是中华文化以和为贵的本质特征所决定的。改革开放以来，西方的苍蝇蚊子也随着改革开放的春风而进入中国的门窗，我们既要以大胸怀、大视野、大战略来面对和而不同的西方异质文化，又要警惕西方“不战而胜”的和平演变阴谋，谨防西方敌对势力的侵略和腐蚀。有些国家不到三百年历史，居然要利用浅薄的“文化软实力”来改造世界，来颠覆拥有五千年文明历史的现代中国，岂不是天方夜谭，痴人说梦？中华民族文化是生命文化，能同化异族，能与各种邪恶缠斗。在中国历史上，西方殖民者瓜分过中国，日本鬼子疯狂侵略中国，还统治中国台湾达半个世纪，都企图征服中华民族，异化中华文化，都未能如愿以偿。何也？中华文化的常青之树，深深扎根在神州大地的皇天后土之中，武力征服难以撼动；中华民族的历史，尽管兴衰有时，分合有度，灾难丛生，但是中华民族不屈不挠的英勇气概和文化精神，早已熔铸在其血脉和灵魂之中，是任何外来势力和外来文化难以消解的。当今之世，尽管西方敌对势力亡我之心不死，但无论它们如何气势汹汹，无论如何扶持汉奸集团或“第五纵队”，无论其如何使用科技、经济、饮食乃至外交、军事手段，都难以得逞。只要中华民族的气节和人文精神不死，中国就能经受起各种严峻的考验，就不会亡国灭种。这是中华民族优秀文化的无穷魅力和生命力之所在。

 夫智者顺势而建安，明者纠谬以成德。中华民族伟大复兴的时代即将到来，我们呼唤文化智者，呼唤人的自觉和文的自觉之完美统一。我们坚信：多行不义必自毙，正义之师得天下。中华民族之崛起，泱泱大国之风范，彰显仁者之无敌，智者之无疆，明者之无恙。这就是中国人的文化自信，如昆仑之巍峨，如东海之博深，如日月之光华。

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