为说真话者撑腰

思想纵横：为说真话者撑腰

领导干部只有从谏如流、为说真话者撑腰，才能做到“兼听则明”、作出科学决策。

党的十八届六中全会强调，党的领导机关和领导干部对各种不同意见都必须听取，领导干部特别是高级干部必须带头从谏如流、敢于直言。事实证明，一个地方、一个单位，只有领导干部从谏如流、为说真话者撑腰，才能有越来越多的人敢于直言，进而形成风清气正的政治生态。

为什么党的领导机关和领导干部对各种不同意见都必须听取？从根本上说，这是实施正确领导和决策的需要。任何领导者要实现领导目的，都必须保证决策正确。正确的决策来自对各方面信息的综合分析、对形势的正确判断，而这些一般不是领导者个人所能做到的。正如古人所说，一人之耳目有限、思虑难周，非集思广益，难以求治。这就要求领导者全面听取各种不同意见，特别是正直之言。正直之言的可贵之处在于，它能够帮助领导者了解和掌握真实情况，防止由于“报喜不报忧”而造成的情况不明、信息失真等问题，进而作出正确的决策。“兼听则明”是实施正确领导的基础。如果只听少数人之言、顺耳之言，而听不到或不愿听正直之言、逆耳之言，做不到“兼听”，领导者就不可能“明”，就难以作出正确决策。

怎样才能听到真话和正直之言呢?应当看到，从谏如流与敢于直言、听真话与说真话如同一枚硬币的两面。历史与现实都告诉我们，说真话的“指挥棒”握在听真话者手中。唐官裴矩，旧为隋臣。隋炀帝喜欢恭维，他就溜须拍马。唐太宗爱听真话，他就面折廷争。司马光评价说，裴矩“非其性之有变也”，而是“君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠”。上有所好，下必甚焉。领导者有听逆耳忠言的胸襟与肚量，闻过则喜、闻颂则忧，人们就会越来越习惯于说真话。上世纪60年代，周恩来同志下基层调研农民对公社食堂的看法。当时“浮夸风”盛行，地方搞“安排”，农民有顾虑，调研最初并不成功。为了听到真话，周恩来同志挤出4天时间走家串户，与群众同吃同住，终于让群众说出了掏心窝儿的话。对于领导干部来说，坚持以听真话、听心里话为目标，积极创造听真话的条件，为说真话者撑腰，就一定能够听到真实的声音，也一定能够扭转不说真话的风气。纵览中国古代盛衰兴替的历史，广开言路、从谏如流，往往是良政善治的开端；壅蔽言路、闭目塞听，常常是政治衰败的前兆。下级对上级的批评是为了纠正上级的缺点和错误，对领导干部改进工作、完善自身是有益无害的。英国哲人培根也说过，能够听到别人给自己讲实话，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化。

虽然各种意见未必都有道理，但作为领导干部，必须善待批评意见，从积极的方面理解群众心情，从中听到问题、读懂民意。领导干部特别是高级干部要以自己的示范行动引导党员、干部打消自我批评怕丢面子、批评上级怕穿小鞋、批评同级怕伤和气、批评下级怕丢选票的思想顾虑，对于各种批评意见应取有则改之、无则加勉的态度，营造言者无罪、闻者足戒的氛围。只有这样，人们才能知无不言、言无不尽。可见，领导干部只有从谏如流、为说真话者撑腰，才能做到“兼听则明”、作出科学决策；只有乐于和善于听取各种不同意见，才能营造风清气正的党内政治生态。

来源：人民日报

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